Secondary 2 Higher Tamil Practice Paper 2

TuitionGoWhere Practice Paper - Higher Tamil Secondary 2 (Answer Key)

Subject: Higher Tamil
Level: Secondary 2
Paper: Practice Paper (Comprehension & Language Use) — Version 2
Total Marks: 50

Section A: Reading Comprehension [30 marks]

Text 1 Answers

1. (B) — The passage states: "விவசாயிகள் மழை தேடி மரியம்மன் தேவதையை வணங்கி இந்தக் கலை வடிவத்தை நடத்தினர்" (Farmers performed this art form worshipping Goddess Mariamman seeking rain).
Mark: 1

2. (C) — The passage lists: "நீர், மஞ்சள், குங்குமம், பூக்கள்" (water, turmeric, kumkum, flowers). Sandalwood paste (சந்தனம்) is not mentioned.
Mark: 1

3. (B) — The sentence "இது மிகவும் கடினமான கலை" follows the description of the dancer balancing the pot on the head and moving to the rhythm: "நடனக்காரர் இந்தக் குடத்தை தலையில் வைத்து, வாத்தியங்களின் தாளத்திற்கு ஏற்ப அசைநடையும்." The difficulty lies in balancing while dancing.
Mark: 1

4. (A) — The passage states: "ஆட்ட கறகம் கோயில் விழாக்களில் நடத்தப்படும்" (Aatta Karakam is performed at temple festivals).
Mark: 1

5. (C) — The passage states: "பள்ளி, கல்லூரி மாணவர்கள் இதை கற்பதில் ஆர்வம் காட்டுகின்றனர்" (School and college students show interest in learning this).
Mark: 1

6. Three qualities (any three, 1 mark each): [3]

• சமத்துவம் (Balance)
• முகநிலை கட்டுப்பாடு (Facial expression control)
• உடல் நெகிழ்வு (Body flexibility)

Accept answers in Tamil or English. Each correct quality = 1 mark.

7. Difference between Aatta Karakam and Sakkara Karakam: [2]

• Aatta Karakam: Performed in temples (கோயில் விழாக்களில்) during festivals.
• Sakkara Karakam: Performed in public halls/community spaces (மக்கள் மண்டபங்களில்) for the general public (பொது மக்களுக்காக).

1 mark for each correct distinction (location + audience).

8. Meaning of "பிரதிபலிப்பாகும்": [2]

• The word means "reflects" or "represents." It tells us that Karakattam is not just entertainment but a mirror of village life — it embodies the culture, beliefs (worship of Mariamman), occupations (farming), and artistic expression of rural communities.
• Award 1 mark for defining the word, 1 mark for explaining the relationship.

9. Two pieces of evidence for modern preservation: [2]

1. "இன்று இந்தக் கலை நகர்ப்புறங்களிலும் பிரபலமாக உள்ளது" (Today this art is popular in urban areas too).
2. "பள்ளி, கல்லூரி மாணவர்கள் இதை கற்பதில் ஆர்வம் காட்டுகின்றனர்" (School and college students show interest in learning it).
3. "அரசும் இந்தக் கலையை பாதுகாப்பதற்கு திட்டங்கள் அமல்படுத்துகிறது" (The government implements schemes to protect this art).

Any two valid points = 1 mark each.

10. Suggested government scheme (any reasonable suggestion): [1]

• Example: "Introduce Karakattam as a co-curricular activity (CCA) in all secondary schools with trained instructors and annual inter-school competitions."
• Or: "Provide scholarships/grants for students pursuing traditional arts like Karakattam at diploma/degree level."
• Or: "Fund digital documentation and online tutorials by master practitioners for free student access."

1 mark for any specific, actionable scheme targeting youth engagement.

Text 2 Answers

11. Metaphor: [2]

• The poet uses the metaphor: "Earth is a mother (தாய்) and we are her children (பிள்ளைகள்)."
• 1 mark for identifying the metaphor, 1 mark for explaining the relationship (nurturing/giving sustenance).

12. Four harmful actions (1 mark each, any four): [4]

1. மரங்களை வெட்டி (Cutting down trees)
2. நிலத்தை உருகி (Eroding/melting the land/soil)
3. காற்றை மாசுபடுத்தி (Polluting the air)
4. நீரை விலக்கி (Wasting/depleting water)
5. அவளின் உடலை வலியுறுத்துகிறோம் (Causing pain to her body — general)

List any four distinct actions from lines 4–6.

13. Poet's criticism: [3]

• The poet criticises how humans label natural disasters (floods, cyclones, landslides) as "natural calamities" (இயற்கை பேரழிவு) to hide/deny their own responsibility.
• These disasters are actually the Earth's response to human destruction ("அவள் தன்னை காப்பதற்காக" — to protect herself).
• By calling them "natural," humans conceal their own sins/wrongdoings (நாம் செய்த பாவங்களை மறைக்கிறோம்) instead of acknowledging that environmental destruction causes these events.
• Marking: 1 mark for identifying the labelling tactic, 1 mark for explaining the Earth's reaction, 1 mark for the concept of hiding human responsibility.

14. Tone of the poem: [3]

• Tone: Accusatory / Critical / Lamenting / Reproachful / Urgent (accept any appropriate tone word).
• Supporting phrase (any one):
  • "நாம் அவளை என்ன செய்கிறோம்?" (What are we doing to her? — rhetorical question showing blame)
  • "நாம் செய்த பாவங்களை மறைக்கிறோம்" (We hide the sins we committed — direct accusation)
  • "அவளின் உடலை வலியுறுத்துகிறோம்" (We cause pain to her body — emotional/lamenting)
• 1 mark for correct tone, 1 mark for quoting a relevant phrase, 1 mark for linking phrase to tone.

15. Suggested title & justification: [3]

• Example Title: "பூமியின் குரல்" (Voice of the Earth) / "தாய் பூமியின் அழிவு" (Mother Earth's Lament) / "நாம் செய்த பாவம்" (The Sin We Committed) / "இயற்கை பேரழிவு: ஒரு மோசம்" (Natural Disaster: A Deception).
• Justification: The title should reflect the poem's central message — Earth personified as a suffering mother, human exploitation, and the irony of blaming nature for human-caused disasters.
• 1 mark for suitable Tamil title, 2 marks for clear explanation linking title to poem's theme/tone/message.

Section B: Language Use & Vocabulary [20 marks]

Questions 16–18: Vocabulary in Context

16. (B) ஏறி [2]

• Context: "மழை பெய்ததால்" (Because it rained) → water level rises. "ஏறி" (rose/increased) is the only logical verb. Others mean decreased, changed, stopped.

17. (A) மகிழ்ச்சி [2]

• Context: "அவன் பேச்சு எல்லாரையும் __________ செய்தது" (His speech made everyone _______). "மகிழ்ச்சி" (joy/happiness) fits as a noun complement to "செய்தது" (made/caused). Others are negative emotions not typically "caused" by a speech in a neutral/positive context without further clues.

18. (C) ஆர்வமுடன் [2]

• Context: The passage states "ஆர்வம் காட்டுகின்றனர்" (show interest). "ஆர்வமுடன்" (with interest/enthusiastically) fits the adverbial slot. Others are negative or contradictory.

Each correct answer = 2 marks.

Questions 19–20: Grammar & Transformation

19. Passive Voice Transformation: [4] Active: அரசு கறகாட்டக் கலையை பாதுகாக்க திட்டங்கள் அமல்படுத்துகிறது.
Passive: கறகாட்டக் கலையை பாதுகாக்க திட்டங்கள் அரசு மூலம் அமல்படுத்தப்படுகின்றன.
Or: கறகாட்டக் கலையை பாதுகாக்கும் திட்டங்கள் அரசினரால் அமல்படுத்தப்படுகின்றன.

Marking breakdown:

• Object becomes subject: "திட்டங்கள்" (schemes) — 1 mark
• Verb changed to passive form: "அமல்படுத்தப்படுகின்றன" (are implemented) — 2 marks (correct tense + passive marker)
• Agent introduced with "மூலம்" or "ஆல்": "அரசு மூலம்" / "அரசினரால்" — 1 mark

Common errors: Wrong tense (past vs present), missing plural verb agreement, incorrect case marker for agent.

20. Complex Sentence with "என்றாலும்": [4] Combined: கறகாட்டம் ஒரு பழமையான கலை வடிவம் என்றாலும், இன்று அது நகர்ப்புற மாணவர்களிடையே பிரபலமாக உள்ளது.
Or: கறகாட்டம் பழமையான கலை வடிவம் என்றாலும், அது இன்று நகர்ப்புற மாணவர்களிடையே பிரபலமாக உள்ளது.

Marking breakdown:

• Correct use of "என்றாலும்" as a subordinate conjunction meaning "although" — 2 marks
• Both clauses retained with correct meaning — 1 mark
• Grammatically correct Tamil syntax (word order, case) — 1 mark

Common errors: Using "ஆனால்" (but) as a coordinator instead of "என்றாலும்" as a subordinator; incorrect word order in subordinate clause.

End of Answer Key

Total Marks: 50