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Primary 6 PSLE Higher Chinese Semestral Assessment 2 (End of Year) Paper 2
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Questions
TuitionGoWhere Practice Paper - Higher Chinese Primary 6 PSLE (SA2 Version 2)
TuitionGoWhere Exam Practice (AI)
Subject: Higher Chinese
Level: Primary 6 PSLE
Paper: SA2 (End-of-Year Examination)
Duration: 1 hour 40 minutes
Total Marks: 60
Name: ________________________
Class: ________________________
Date: ________________________
Instructions to Candidates
- This paper consists of three sections: Section A (Language Use), Section B (Reading Comprehension), and Section C (Writing).
- Answer all questions.
- Write your answers in the spaces provided in this question paper.
- For Section C, write your composition on the lined paper provided.
- The number of marks is given in brackets [ ] at the end of each question or part question.
- The total marks for this paper is 60.
Section A: Language Use [15 marks]
Part 1: Vocabulary and Phrases (词语运用) [5 marks]
Questions 1–5: Choose the most suitable word/phrase to fill in each blank. Write the letter (A, B, C, or D) in the brackets provided.
1. 这位老教授一生________，桃李满天下，深受学生爱戴。
(A) 勤勉不倦 (B) 兢兢业业 (C) 鞠躬尽瘁 (D) 废寝忘食
[1]
2. 面对突如其来的困难，他没有退缩，反而________，迎难而上。
(A) 临危不惧 (B) 从容不迫 (C) 泰然自若 (D) 镇定自若
[1]
3. 这篇文章________深刻，字里行间流露出作者对生命的独特感悟。
(A) 立意 (B) 意境 (C) 寓意 (D) 内涵
[1]
4. 古人云：“________”，意指一个人要有远大的志向和广阔的胸怀。
(A) 志当存高远 (B) 博观而约取 (C) 厚积而薄发 (D) 知行合一
[1]
5. 这首诗________自然，毫无雕琢痕迹，读来令人心旷神怡。
(A) 浑然天成 (B) 妙笔生花 (C) 独具匠心 (D) 别开生面
[1]
Part 2: Sentence Transformation and Correction (句式转换与病句改正) [5 marks]
Questions 6–10: Rewrite each sentence as instructed without changing the meaning. Write your answer in the space provided.
6. 改为“被”字句：
这部经典著作影响了几代青少年的成长。
[1]
7. 改为“把”字句：
我们应该把中华优秀传统文化传承下去。
[1]
8. 合并为一句（使用“不仅……而且……”）：
这位作家的作品思想深刻。这位作家的作品语言优美。
[1]
9. 修改病句：
通过阅读这本书，使我对中国古代哲学有了更深的理解。
[1]
10. 修改病句：
在老师的悉心指导和同学们的互相帮助下，我的作文水平提高了很多。
[1]
Part 3: Classical Chinese Vocabulary (文言实词/虚词) [5 marks]
Questions 11–15: Explain the meaning of the underlined character/word in the given classical Chinese sentence. Write your answer in the space provided.
11. 句子：“择善而从之”
“择”解释：________________________________________________________________________
[1]
12. 句子：“学而时习之”
“时”解释：________________________________________________________________________
[1]
13. 句子：“焉知非福”
“焉”解释：________________________________________________________________________
[1]
14. 句子：“吾尝终日而思矣”
“尝”解释：________________________________________________________________________
[1]
15. 句子：“夫物芸芸，各复归其根”
“夫”解释：________________________________________________________________________
[1]
Section B: Reading Comprehension [25 marks]
Passage 1: Classical Chinese Text (文言文阅读) [12 marks]
Read the following passage carefully and answer Questions 16–21.
<image_placeholder> id: Q16-fig1 type: source_image linked_question: Q16-Q21 description: A classical Chinese text passage printed in traditional vertical format with punctuation marks added for student readability. The text is an excerpt from "The Analects of Confucius" (《论语·子路》) and "Mencius" (《孟子·告子上》) combined for comprehension testing. labels: Passage title: "节选自《论语》与《孟子》", Paragraph numbers (1), (2), (3), Key phrases highlighted: "君子", "小人", "义", "利", "仁", "义" values: Text content provided below in the question paper must_show: Clear paragraph breaks, punctuation marks, question numbers corresponding to paragraphs </image_placeholder>
节选自《论语·子路》与《孟子·告子上》
(1) 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
(2) 孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而不由，放其心而不知求，哀哉！”
(3) 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
16. 解释下列加点词语在文中的意思：
(a) “君子喻于义”
义：________________________________________________________________________
[1]
(b) “小人喻于利”
利：________________________________________________________________________
[1]
(c) “舍其路而不由”
路：________________________________________________________________________
[1]
17. 翻译下列句子成现代汉语：
(a) “君子喻于义，小人喻于利。”
[2]
(b) “舍其路而不由，放其心而不知求，哀哉！”
[2]
18. 根据第(1)段，孔子如何区分“君子”与“小人”？请用自己的语言概括。
[2]
19. 孟子认为“仁”与“义”分别是什么？它们与人的关系如何？
[2]
20. 结合第(3)段“朝闻道，夕死可矣”，说明孔子对“道”的态度。这与文中“义”的概念有何关联？
[3]
Passage 2: Modern Literary Text (现代文阅读) [13 marks]
Read the following passage carefully and answer Questions 21–25.
<image_placeholder> id: Q21-fig1 type: source_image linked_question: Q21-Q25 description: A modern Chinese literary prose passage about childhood memories and traditional culture, approximately 450 characters. Printed in horizontal format with paragraph numbers. labels: Passage title: "《童年的纸鸢》", Author: "林海音 (改编)", Paragraph numbers (1) to (5), Key sentences underlined for questions values: Text content provided below in the question paper must_show: Clear paragraph breaks, paragraph numbers, underlined key sentences for reference </image_placeholder>
《童年的纸鸢》
(林海音 改编)
(1) 童年的记忆里，最鲜亮的颜色属于那只纸鸢。它不是买来的，是父亲用劈得薄如蝉翼的竹篾，裱上一层透着油光的宣纸，在风筝中央画了一轮红日，四周衬着几朵墨韵淋漓的兰花。
(2) 那时，我总爱缠着父亲教我放风筝。父亲说：“放风筝，放的是心。线攥紧了，风筝飞不高；线放松了，风筝断了线。要在‘紧’与‘松’之间，寻找那个‘度’。”
(3) 春风里，纸鸢越飞越高，那轮红日仿佛真的悬挂在蓝天白云间。我仰着头，线传来的震颤顺着指尖流淌进心底，那是一种莫名的踏实。后来，父亲离世，那只纸鸢被我小心翼翼地收进了箱底。
(4) 多年后，整理旧物时，我再次见到它。宣纸已泛黄，竹篾微微发脆，那轮红日却依旧鲜艳，兰花墨韵未减。我突然读懂了父亲的话：人生如放风筝，既要有放飞梦想的勇气，也要守住做人的底线；既要随风而动的灵活，也要守住内心的定力。
(5) 如今，我也教孩子放风筝。风起时，我把线交到孩子手中，轻声道：“放的是心，守的是度。”
21. 第(1)段中，作者用“薄如蝉翼”“透着油光”“墨韵淋漓”等词语描写纸鸢，主要表达了什么感情？
[2]
22. 第(2)段中，父亲说“放风筝，放的是心”，请结合上下文解释“心”在这里的含义。
[2]
23. 第(3)段写道：“线传来的震颤顺着指尖流淌进心底，那是一种莫名的踏实。”请分析这句话的表达效果。
[3]
24. 作者在第(4)段说“我突然读懂了父亲的话”，请结合全文谈谈你对“人生如放风筝，既要有放飞梦想的勇气，也要守住做人的底线”这一哲理的理解。
[3]
25. 文章首尾呼应，开头写父亲教“我”放风筝，结尾写“我”教孩子放风筝。请分析这种结构安排的作用。
[3]
Section C: Writing (作文) [20 marks]
Choose ONE of the following two topics and write a composition of at least 300 characters.
Topic 1: 研究性作文
题目：传统节日的现代传承
要求：
- 结合具体例子（如春节、中秋、端午等），探讨传统节日在现代社会如何传承与发展。
- 观点鲜明，论证深入，资料丰富。
- 语言优美，有文采，展现思维深度。
- 不少于300字。
Topic 2: 评论与争鸣文
题目：有人认为“读书无用论”在当今社会站得住脚，也有人坚持“读书改变命运”。请发表你的看法。
要求：
- 明确立场，与不同观点对话。
- 逻辑严密，理由充分，有说服力。
- 语言精炼，显示文化修养。
- 不少于300字.
End of Paper
Answers
TuitionGoWhere Practice Paper - Higher Chinese Primary 6 PSLE (SA2 Version 2) - Answer Key
Subject: Higher Chinese
Level: Primary 6 PSLE
Paper: SA2 (End-of-Year Examination)
Total Marks: 60
Section A: Language Use [15 marks]
Part 1: Vocabulary and Phrases (词语运用) [5 marks]
1. (C) 鞠躬尽瘁
解析： “鞠躬尽瘁”形容鞠躬尽力，死而后已，常用于形容为国家、集体辛勤工作、贡献毕生精力的人。“勤勉不倦”指勤奋不懈；“兢兢业业”形容谨慎认真；“废寝忘食”形容专心致志。题干强调“桃李满天下”“深受学生爱戴”，体现奉献精神，故选C。
2. (A) 临危不惧
解析： “临危不惧”指面临危险时不害怕，符合“面对突如其来的困难……没有退缩，反而迎难而上”的语境。“从容不迫”“泰然自若”“镇定自若”侧重镇静自若，不如“临危不惧”强调面对危难的勇气。
3. (D) 内涵
解析： “内涵”指事物所包含的深刻意义。“立意”指文章的主旨；“意境”指艺术作品融情入景所形成的艺术境界；“寓意”指寄托的深意。题干说“字里行间流露出作者对生命的独特感悟”，指文章包含的深层意义，故选D。
4. (A) 志当存高远
解析： “志当存高远”出自诸葛亮《诫子书》，意为志向应当高远。“博观而约取”指广泛观察、选择性吸收；“厚积而薄发”指充分准备、适时发挥；“知行合一”指知识与行动统一。题干强调“远大志向和广阔胸怀”，故选A。
5. (A) 浑然天成
解析： “浑然天成”形容文章、诗歌等自然完美，没有雕琢痕迹。“妙笔生花”形容文笔出色；“独具匠心”指独特的巧妙构思；“别开生面”指另创新局面。题干强调“毫无雕琢痕迹”，故选A。
Part 2: Sentence Transformation and Correction (句式转换与病句改正) [5 marks]
6. 这部经典著作被几代青少年所影响。
或： 几代青少年被这部经典著作影响。
解析： “被”字句结构：受事主语 + 被 + 施事主语 + 动词 (+ 所) + 补语。原句主语“经典著作”是施事，宾语“几代青少年”是受事，转换时注意保留“了”表示完成体或去掉“了”视语境而定。
7. 我们应该把中华优秀传统文化传承下去。
解析： “把”字句结构：主语 + 把 + 宾语 + 动词 + 结果/趋向补语。原句已含“把”字结构雏形，改为标准“把”字句需补全动词补语结构，“传承下去”即动词+趋向补语。
8. 这位作家的作品不仅思想深刻，而且语言优美。
解析： “不仅……而且……”表示递进关系，连接两个分句，前后主语一致可省略后者主语。
9. 阅读这本书，使我对中国古代哲学有了更深的理解。
或： 通过阅读这本书，我对中国古代哲学有了更深的理解。
解析： 原句“通过……使……”结构杂糅。“通过”引介原因，“使”引起结果，两者不可兼用。删去“通过”或“使”均可。
10. 在老师的悉心指导和同学们的互相帮助下，我的作文水平提高了很多。
解析： 原句“在……下”缺少主语成分，且“互相帮助”搭配不当（应为“帮助”或“互助”）。修正介词短语结构，使其完整修饰主句。
Part 3: Classical Chinese Vocabulary (文言实词/虚词) [5 marks]
11. 择：选择，选取。
解析： “择善而从之”出自《论语·述而》，意为选择好的言行去遵循。“择”作动词，意为“选择”。
12. 时：按时，定期/经常。
解析： “学而时习之”出自《论语·学而》，意为学习了又按时温习。“时”作副词，意为“按时、经常”。
13. 焉：怎么，如何（反问语气）。
解析： “焉知非福”出自《老子》，意为怎么知道不是福呢？“焉”作副词，用于反问句，表“怎么、如何”。
14. 尝：曾经。
解析： “吾尝终日而思矣”出自《孟子·告子上》，意为我曾经整天思考。“尝”作副词，表示过去经历，“曾经”。
15. 夫：发语词，句首助词，无实义。
解析： “夫物芸芸”出自《道德经》，句首“夫”不翻译，仅作语气开端，类似“夫子”“夫然”。
Section B: Reading Comprehension [25 marks]
Passage 1: Classical Chinese Text (文言文阅读) [12 marks]
16. (a) 义：正义，合乎道德的行为/道义。
(b) 利：利益，私利/个人得失。
(c) 路：道路，比喻做人的准则/正道。
评分： 每小题1分，意思对即给分。
17. (a) 君子懂得/明于道义，小人懂得/明于利益。
评分： “喻”译“懂得/明于”1分，“义/利”译准1分，句式通顺1分，共2分。
(b) 抛弃了正道而不去遵循，放任了本心而不知道追求，真可悲啊！
评分： “舍”译“抛弃/丢弃”，“路”译“正道/做人准则”，“由”译“遵循/走”，“放”译“放任/丢弃”，“心”译“本心/良心”，“求”译“追求/寻找”，“哀哉”译“可悲/悲哉”，关键词到位、语句通顺给2分。
18. 孔子以“喻于义”还是“喻于利”作为区分标准：君子所谋求、所遵循的是道义；小人所谋求、所遵循的是私利。
评分： 准确概括区分标准（义 vs 利）2分；语言自己组织、准确1分；共2分。
19. 孟子认为“仁”是人的本心（核心德性），“义”是人的正道（行为准则）。人应当遵循“义”这条路，保存“仁”这颗心；舍弃正道、放任本心而不去寻求，是可悲的。
评分： 准确说出“仁=人心，义=人路”1分；说明关系（遵循义、保存心）1分；共2分。
20. 孔子“朝闻道，夕死可矣”表现了对“道”（真理、至理）极度渴求、至死不渝的态度。这与“君子喻于义”内在一致：“义”即是君子所求的“道”，闻“义”而知所往，虽死无憾。体现了君子以道义为生命最高追求的精神境界。
评分： 说明态度（渴求真理/至死不渝）1分；关联“义”与“道”（义即道/道包含义）1分；体现精神境界1分；共3分。
Passage 2: Modern Literary Text (现代文阅读) [13 marks]
21. 通过细腻的描写，表达了作者对父亲制作风筝精湛技艺的赞赏，以及对这只承载父爱、充满童真记忆的纸鸢的珍视与深情。
评分： 赞赏技艺1分，珍视父爱/深情1分；共2分。
22. “心”指放风筝时的心态、掌控的分寸、内心的定力与坚持。父亲以放风筝喻人生：线攥太紧风筝飞不高（过度管束/缺乏勇气），线太松风筝断线（放纵/失去底线），要在“紧”与“松”之间寻找“度”，即把握人生的分寸与原则。
评分： 解释“心”为心态/分寸/定力1分；结合“紧松度”喻人生哲理1分；共2分。
23. ① 以“震颤”“流淌”将无形的线张力转化为有形的触觉体验，细腻传神；② “指尖→心底”由外而内，层层深入，写出放风筝时身心合一的专注与踏实；③ “莫名的踏实”点明这种感受源于父子情感连接与父亲教诲的内化，为后文“读懂父亲话”埋下伏笔。
评分： 修辞/描写手法1分，层次递进/心理描写1分，深化主题/伏笔作用1分；共3分。
24. 这一哲理揭示了人生应把握的“度”：
- “放飞梦想的勇气”对应“线放松/放风筝飞高”，指追求理想、突破自我、顺应天性；
- “守住做人的底线”对应“线攥紧/不断线”，指坚守道德原则、不违法乱纪、不丧失本心；
- “随风而动的灵活”指顺应环境变化、因势利导；“守住内心的定力”指不随波逐流、保持独立人格。
父亲以放风筝为喻，将人生智慧凝练为“放”与“收”、“动”与“静”的辩证统一。
评分： 准确对应“紧/松/度”三要素1分；阐释“勇气/底线/灵活/定力”内涵1分；体会辩证统一/人生智慧1分；共3分。
25. ① 首尾呼应，结构严谨完整，形成“父→我→子”三代传承的时间跨度；② 由“被教”到“教人”，体现了作者对父亲教诲的内化、领悟与传承，升华了“放的是心，守的是度”这一人生哲理的代际传递意义；③ 点明主题：传统文化/家风教育在代际间的薪火相传，耐人寻味。
评分： 结构完整/时间跨度1分，内化传承/角色转换1分，升华主题/文化传承1分；共3分。
Section C: Writing (作文) [20 marks]
Marking Descriptors (通用评分标准)
| 等级 | 分数范围 | 内容与思想 (8分) | 结构与逻辑 (4分) | 语言与文采 (8分) |
|---|---|---|---|---|
| 优 | 17-20 | 立意新颖深刻，观点鲜明独特，论证/叙述深入有力，资料丰富典型，展现高阶思维 | 结构严谨完整，层次分明，首尾呼应，过渡自然，逻辑推进有力 | 语言优美流畅，词汇丰富精准，修辞运用得当，极具感染力与美感，书写规范 |
| 良 | 13-16 | 立意明确，观点正确，论证/叙述较充分，有一定资料支撑，有一定思维深度 | 结构完整，层次清楚，逻辑基本通顺 | 语言通顺优美，词汇较丰富，有一定修辞，有感染力，书写工整 |
| 及格 | 9-12 | 立意基本正确，观点尚可，论证/叙述一般，资料较单薄，思维深度不足 | 结构基本完整，层次尚可，逻辑有瑕疵 | 语言基本通顺，词汇一般，偶有语病，书写可辨认 |
| 弱 | 5-8 | 立意偏离/模糊，观点不清，论证/叙述单薄，缺乏资料，思维浅显 | 结构松散，层次不清，逻辑混乱 | 语言不通顺，词汇贫乏，语病较多，书写潦草 |
| 差 | 0-4 | 离题/严重偏题，内容空洞，无观点 | 无结构，语无伦次 | 语言支离破碎，无法阅读 |
Topic 1: 传统节日的现代传承 - 范文要点与评分指引
立意建议：
- 传统节日是文化基因的载体，现代传承需“守正创新”：守住文化内核（价值观、仪式感），创新表达形式（数字化、体验式、商业化平衡）。
- 反面：过度商业化、娱乐化导致文化内核流失（如春节变“购物节”、中秋变“送礼节”）。
论证素材库：
- 春节： 申遗成功→非遗保护；电子红包替代压岁钱（形式变、情不变）；春晚融合科技（AR、裸眼3D）展现文化自信；年轻人穿汉服拜年、打卡庙会“新中式”过年。
- 中秋： 月饼简装反对过度包装；亲子共读苏轼《水调歌头》、共赏月文化沙龙；博物馆文创月饼“文物活起来”。
- 端午： 赛龙舟从民俗走向国际竞技体育；艾草、粽子制作体验课进校园；屈原文化IP动画、游戏化传播。
- 对比/反思： “节日经济”vs“节日文化”；快餐式打卡vs深度体验；文化自信觉醒（国潮兴起）。
结构参考：
- 开头：点题，阐释“传承”非复刻，而是“古韵新造”。
- 主体1：守内核——以春节申遗、中秋简装为例，论证价值观、仪式感、家国情怀是魂。
- 主体2：新形式——以数字化、体验式、跨界融合为例，论证技术赋能、生活化表达让传统“活”起来。
- 主体3：辩证看商业——承认经济带动传播，警惕娱乐化异化，主张“商业反哺文化”。
- 结尾：升华——传承是青年一代的文化自觉，让传统节日成为连接过去未来的精神纽带。
加分点： 引用费孝通“各美其美、美美与共”、习近平“创造性转化、创新性发展”、具体调研数据/新闻案例、个人深度体验。
Topic 2: “读书无用论”vs“读书改变命运” - 范文要点与评分指引
立意建议（二选一或辩证）：
- 反驳“无用论”，坚持“读书改变命运”但重新定义“改变”： 非单指阶层跃升，而是认知升级、精神自由、抗风险能力、公民素养。
- 辩证视角： 承认“读书不再是唯一/必然通道”，但“读书是性价比最高、边际效应最长的投资”；无用论往往幸存者偏差/短视功利。
论证素材库：
- 驳“无用论”：
- 统计学：受教育程度与收入/就业稳定性/健康寿命正相关（引用教育部/统计局数据）。
- 认知层面：读书建立思维模型（第一性原理、批判性思维），应对AI时代不确定性。
- 精神层面：苏轼“腹有诗书气自华”，阅读构建精神避难所，抵御焦虑虚无。
- 社会层面：公民素养、法治意识、同理心源于阅读，是社会运行基石。
- 重释“改变命运”：
- 非“考上清北=成功”，而是“拥有更多选择权”、“看清世界本质”、“内心强大不随波逐流”。
- 案例：农村女孩读书成律师回乡援助（具体改变）；程序员读哲学转型AI伦理（认知跃迁）；普通人读史明智不被煽动（公民素养）。
- 回应现实焦虑：
- 学历贬值、就业难是结构性矛盾，非读书之过；应反思教育评价单一、技能错配，而非否定阅读价值。
- 终身学习时代，读书方式变了（碎片化、多媒体），但“求知、求真、求善”内核不变。
结构参考：
- 开头：引用现象（网络热议“读书无用”），亮明立场：读书不改变“起点”，但决定“上限”与“底色”。
- 主体1：解构“无用论”谬误——幸存者偏差、短视功利、混淆“学历”与“读书”。
- 主体2：阐释“读书改变命运”三重维度——认知重塑（看透本质）、精神立身（内心丰盈）、实践赋能（解决问题）。
- 主体3：正视困境，指明方向——教育公平、评价多元、终身学习，让读书真正赋能每个人。
- 结尾：以朱熹《观书有感》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”喻读书明心，号召青年在阅读中遇见更好的自己。
加分点： 引用阿马蒂亚·森“能力进路”、卡尔·威特“教育使人成为人”、具体新闻人物（如张桂梅、藏族女博士）、个人阅读感悟真挚动人。
End of Answer Key