A Level H3 Malay Language & Literature Practice Paper 1

<!-- TuitionGoWhere generation metadata: stage=5-2; model=openrouter/owl-alpha; model_label=LongCat 2.0 LLM; generated=2026-06-23; Sources: Stage 4-0 LLM templates, syllabus context, and Stage 2 evidence where available. -->

TuitionGoWhere Practice Paper - Malay Language and Literature H3 A-Level

TuitionGoWhere Practice Paper (AI)

Field	Detail
Subject	Bahasa dan Kesusasteraan Melayu H3
Level	A-Level H3
Paper	Practice Paper (Kertas 2: Kesusasteraan — Bahagian A & Bahagian B)
Duration	1 jam 45 minit
Total Marks	50
Version	1 of 1
Name	____________________________
Class	____________________________
Date	____________________________

---

Arahan

1. Kertas ini mengandungi dua bahagian: Bahagian A dan Bahagian B.
2. Jawab satu (1) soalan daripada Bahagian A dan satu (1) soalan daripada Bahagian B.
3. Semua soalan mesti dijawab dalam bahasa Melayu.
4. Kamus dibenarkan.
5. Tulis jawapan anda di ruang yang disediakan.

---

Bahagian A: Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu) dan Cerpen Pilihan

[25 markah]

Jawab satu (1) soalan daripada empat (4) soalan berikut.

---

Soalan 1

Baca petikan berikut daripada Sulalatus Salatin (Cetera 3):

"Maka baginda pun bermesyuaratlah dengan segala orang besar-besar, bagaimana hendak menghalau musuh itu. Maka segala orang besar-berpun semuanya menyahut, 'Daulat Tuanku! Kami sekalian hamba akan duli Tuanku, mana titah Tuanku, kami pun menurut.' Maka baginda pun berkata, 'Jika demikian, baiklah kita pergi menyerang mereka itu pada esok hari, sebelum mereka sempat berkubu.'"

Maka pada keesokan harinya, baginda pun berangkatlah dengan segala pahlawan dan hulubalang. Dengan penuh keberanian, mereka menyerang musuh hingga musuh itu pecah barisannya dan lari bercerai-cerai. Maka baginda pun mendapat kemenangan yang gilang-gemilang.

(a) Huraikan tema kesetiaan yang dipaparkan dalam petikan di atas. Berikan dua (2) contoh nukilan daripada petikan untuk menyokong jawapan anda.

[8 markah]

---

---

---

---

---

---

---

---

(b) Bagaimana pengarang menggunakan teknik perbualan (dialog) untuk memperlihatkan hubungan antara pemerintah dan rakyat dalam petikan ini? Huraikan dengan nukilan yang sesuai.

[8 markah]

---

---

---

---

---

---

---

---

(c) Bandingkan gaya kepimpinan yang ditunjukkan oleh baginda dalam petikan di atas dengan gaja kepimpinan Sultan Mahmud Syah dalam Cetera 5 Sulalatus Salatin. Huraikan persamaan dan perbezaan dari segi cara membuat keputusan dan hubungan dengan pembesar.

[9 markah]

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

Soalan 2

Baca petikan berikut daripada cerpen "Sisa" karya Hadijah Rahmat:

"Dia duduk tepi tingkap, memandang ke luar. Hujan turun dengan deras. Setiap titisan hujan itu bagaikan mengetuk-ngetuk pintu ingatannya. Dia teringat masa kecilnya — masa ketika ibunya masih ada, ketika rumah ini masih penuh dengan gelak tawa. Kini, hanya dia dan kekosongan."

"Apa yang tinggal?" bisik dirinya sendiri. "Sisa. Hanya sisa."

Pintu terbuka. Kakaknya masuk, menanggalkan payung yang basi. "Kau masih di sini?" tanya kakaknya. Dia tidak menjawab. Dia hanya memandang lagi ke luar — ke arah hujan yang tidak kunjung berhenti.

(a) Apakah perasaan yang dialami oleh watak utama dalam petikan di atas? Huraikan dengan merujuk kepada teknik bahasa yang digunakan oleh pengarang untuk menyampaikan perasaan tersebut.

[10 markah]

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

(b) Huraikan perkembangan watak utama daripada permulaan hingga akhir cerpen "Sisa". Bagaimana pengarang menggunakan simbolisme (contoh: hujan, kekosongan, sisa) untuk menggambarkan perjalanan emosi watak ini?

[15 markah]

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

Soalan 3

Baca petikan berikut daripada cerpen "Lembu" karya Ismail Wardi:

"Lembu itu berdiri di tengah sawah, memandang ke arah langit yang semakin gelap. Ia tidak tahu bahawa tuannya telah menjualnya kepada orang lagi. Ia hanya tahu bahawa setiap pagi, ia akan membajak sawah itu — sawah yang telah menjadi sebahagian daripada hidupnya."

"Lembu!" panggil tuannya dari kejauhan. Lembu itu mendongak, telinganya bergerak-gerak. Ia berjalan perlahan ke arah suara itu, seperti biasa. Ia tidak tahu bahawa kali ini adalah kali terakhir.

(a) Cerpen "Lembu" menggunakan teknik antropomorfisme (memberi sifat manusia kepada haiwan). Huraikan bagaimana teknik ini digunakan untuk menyampaikan tema ketidakadilan sosial dalam cerpen tersebut. Berikan tiga (3) nukilan daripada cerpen untuk menyokong jawapan anda.

[12 markah]

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

(b) Bandingkan mesej moral dalam "Lembu" karya Ismail Wardi dengan "Igauan Siang Hari" karya Saedah Saat. Kedua-dua cerpen ini mengeksploitasi aspek kehidupan yang berbeza — yang satu dari segi haiwan dan yang lain dari segi manusia. Manakah pendekatan yang lebih berkesan? Berikan alasan dan nukilan yang sesuai.

[13 markah]

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

Soalan 4

Baca petikan berikut daripada cerpen "Ke Mana Hati Hendak Kubawa" karya M. Fuad Salim:

"Aminah menatap surat itu lama-lama. Setiap patah perkataan bagaikan pisau yang mengiris hatinya. 'Aku sudah berpindah,' tulis abangnya. 'Di sini, kehidupan lebih baik. Jangan cari aku.'"

Dia lipat surat itu, memasukkannya ke dalam laci meja — laci yang sama di mana dia menyimpan gambar keluarga mereka yang diambil bertahun-tahun lalu. Gambar itu masih ada. Tapi keluarga itu sudah tidak lagi lengkap.

(a) Huraikan tema perpisahan dan kehilangan dalam cerpen "Ke Mana Hati Hendak Kubawa". Bagaimana pengarang membangunkan tema ini melalui perkembangan plot dan perwatakan Aminah?

[12 markah]

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

(b) Bandingkan watak Aminah dalam "Ke Mana Hati Hendak Kubawa" dengan watak ibu dalam "Kembalilah Mama" karya Maya. Kedua-dua watak ini menghadapi konflik keluarga yang berbeza. Huraikan persamaan dan perbezaan dari segi tindak balas emosi dan keputusan yang diambil.

[13 markah]

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

Bahagian B: Analisis Teks

[25 markah]

Jawab satu (1) soalan daripada dua (2) soalan berikut.

---

Soalan 5

Baca puisi berikut:

Pelayaran

Burung camar terbang ke laut, Sayapnya putih bagai kapas, Ombak melambai tiada henti, Membawa rindu ke pantai seberang.

Nelayan bertolak pada subuh, Jala ditebar dengan harapan, Laut yang luas menyimpan rahsia, Ikan atau badai — siapa yang tahu?

Anak menunggu di tepi pantai, Mata tertuju ke ufuk jauh, Hati berdebu menanti berita, Ayah pulang — atau tidak kembali.

(a) Kenal pasti dan huraikan bentuk puisi di atas. Nyatakan jenis puisi, rangka puisi (bait dan baris), dan ciri-ciri bentuk yang dikenal pasti.

[6 markah]

---

---

---

---

---

---

---

(b) Analisis bagaimana penyair menggunakan unsur persajakan — termasuk rima, imagery, dan metafora — untuk menyampaikan tema rindu dan ketidakpastian dalam puisi ini. Berikan nukilan yang sesuai untuk setiap teknik yang dikenal pasti.

[12 markah]

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

(c) Huraikan corak puisi yang digunakan dalam "Pelayaran". Adakah puisi ini cenderung kepada Romantik, Moden, atau Realisme? Berikan alasan dan bukti tekstual.

[7 markah]

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

Soalan 6

Baca petikan prosa berikut:

Pagi itu, kota itu bangun seperti biasa. Kedai-kedai dibuka, bas-bas bergerak perlahan di jalan raya yang sesak, dan orang-orang berjalan menuju tempat kerja masing-masing. Tidak ada yang luar biasa — kecuali bagi Hassan.

Hassan berdiri di persimpangan jalan, memegang sebuah amplop. Di dalamnya terdapat surat tawaran pekerjaan — di seberang negara, jauh dari keluarga, jauh dari segala yang dikenalinya. Tawaran itu menggiurkan. Gajinya lima kali ganda dari apa yang dia terima sekarang. Tapi hatinya berat.

"Kalau aku pergi, siapa yang menjaga mak?" bisiknya. Angin pagi bertiup, membawa bau kopi dari kedai dekat sana. Bau yang selalu mengingatkannya pada waktu pagi di rumah — ketika masih ada pilihan, sebelum hidup menjadi begitu rumit.

Dia melangkah ke kiri — arah ke pejabat pos, di mana dia akan menghantar surat penerimaan. Atau ke kanan — arah ke rumah, di mana dia akan memberitahu maknya tentang keputusan yang belum dibuat.

(a) Huraikan tema konflik dalaman dalam petikan di atas. Bagaimana pengarang menggunakan teknik naratif untuk menggambarkan pergulatan emosi Hassan?

[10 markah]

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

(b) Analisis perkembangan plot dalam petikan ini. Kenal pasti permulaan (eksposisi), konflik, klimaks, dan peleraian (jika ada). Bagaimana struktur plot ini menyampaikan perutusan cerita?

[8 markah]

---

---

---

---

---

---

---

---

---

(c) Bagaimana pengarang menggunakan simbolisme dalam petikan ini? Kenal pasti sekurang-kurangnya tiga (3) unsur simbolik (contoh: amplop, bau kopi, persimpangan jalan, angin) dan huraikan makna simbolik masing-masing.

[7 markah]

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

Tamat

Jumlah Markah: 50

Bahagian	Soalan	Markah
A	Soalan 1	25
A	Soalan 2	25
A	Soalan 3	25
A	Soalan 4	25
B	Soalan 5	25
B	Soalan 6	25
Jumlah		50

Nota: Jawab 1 soalan daripada Bahagian A dan 1 soalan daripada Bahagian B. Jumlah markah yang dinilai: 50 markah.

<!-- TuitionGoWhere generation metadata: stage=5-2; model=openrouter/owl-alpha; model_label=LongCat 2.0 LLM; generated=2026-06-23; Sources: Stage 4-0 LLM templates, syllabus context, and Stage 2 evidence where available. -->

TuitionGoWhere Practice Paper — Answer Key

Malay Language and Literature H3 A-Level (Practice Paper, Version 1)

---

Bahagian A: Sulalatus Salatin dan Cerpen Pilihan

Soalan 1 — Tema Kesetiaan & Gaya Kepimpinan dalam Sulalatus Salatin

(a) Tema kesetiaan [8 markah]

Jawapan contoh:

Tema kesetiaan dalam petikan ini dipaparkan melalui ketaatan mutlak para pembesar dan pahlawan terhadap raja. Kesetiaan ini bukan sekadar ketaatan fizikal, tetapi juga kesediaan untuk mempertaruhkan nyawa demi kerajaan.

Nukilan 1: "Kami sekalian hamba akan duli Tuanku, mana titah Tuanku, kami pun menurut."

• Nukilan ini menunjukkan kesetiaan tanpa syarat. Para pembesar merujuk diri mereka sebagai "hamba," yang mencerminkan hierarki sosial yang teguh dalam sistem feudal Melayu. Penggunaan frasa "mana titah Tuanku, kami pun menurut" menegaskan bahawa ketaatan ini bersifat mutlak — tiada soal atau bantahan.

Nukilan 2: "Maka baginda pun berangkatlah dengan segala pahlawan dan hulubalang... menyerang musuh hingga musuh itu pecah barisannya."

• Nukilan ini menunjukkan kesetiaan yang terjemah dalam tindakan. Para pahlawan dan hulubalang tidak sekadar berjanji, tetapi turut serta dalam pertempuran dengan keberanian. Kemenangan "gilang-gemilang" yang dicapai merupakan hasil langsung daripada perpaduan antara raja dan rakyatnya.

Pemarkahan:

• 7–8 markah: Huraian kritikal yang mendalam dengan 2 nukilan tepat dan analisis teknik bahasa (penggunaan bahasa hierarki, dialog sebagai pembentuk tema)
• 5–6 markah: Huraian memuaskan dengan 2 nukilan tetapi analisis teknik kurang mendalam
• 3–4 markah: Huraian sederhana dengan 1 nukilan; cenderung kepada naratif
• 1–2 markah: Jawapan kabur; tiada nukilan atau nukilan tidak relevan

Kesilapan biasa: Pelajar menceritakan semula petikan tanpa menganalisis bagaimana kesetiaan dipaparkan. Jawapan yang baik mesti menjelaskan "bagaimana" (teknik), bukan sahaja "apa" (isi).

---

(b) Teknik perbualan (dialog) [8 markah]

Jawapan contoh:

Pengarang menggunakan dialog untuk menggambarkan hubungan patriarkal dan hierarki antara pemerintah dan rakyat. Dialog ini berfungsi sebagai alat untuk menunjukkan dinamik kuasa.

Dialog 1 — Mesyuarat: "Maka baginda pun bermesyuaratlah dengan segala orang besar-besar..."

• Penggunaan kata "bermesyuarat" menunjukkan bahawa raja tidak membuat keputusan secara autokratik, tetapi melalui perundingan. Ini mencerminkan nilai muafakat dalam budaya politik Melayu tradisional.

Dialog 2 — Sambutan pembesar: "'Daulat Tuanku! Kami sekalian hamba akan duli Tuanku...'"

• Ucapan "Daulat Tuanku" adalah gelaran kebesaran yang menunjukkan penghormatan tertinggi. Kata "duli" (duli Yang Maha Mulia) menegaskan jarak sosial antara raja dan pembesar. Namun, kesediaan mereka untuk menurut titah menunjukkan hubungan timbal balik — raja bermesyuarat, pembesar menurut.

Dialog 3 — Keputusan raja: "'Jika demikian, baiklah kita pergi menyerang mereka itu pada esok hari...'"

• Penggunaan kata "kita" oleh raja (bukan "kamu" atau "kalian") menunjukkan inklusiviti. Raja meletakkan dirinya bersama pasukannya, yang memperkuat ikatan kesetiaan.

Pemarkahan:

• 7–8 markah: Analisis kritikal dialog dengan 2–3 nukilan; menghubungkan dialog dengan konteks budaya dan kuasa
• 5–6 markah: Huraian baik dengan nukilan tetapi kurang menghubungkan dengan konteks sosial
• 3–4 markah: Penerangan sederhana; nukilan ada tetapi tiada analisis teknik
• 1–2 markah: Jawapan naratif; menceritakan semula dialog tanpa analisis

---

(c) Perbandingan gaya kepimpinan — Cetera 3 vs Cetera 5 [9 markah]

Jawapan contoh:

Persamaan:

• Kedua-dua cetera menunjukkan raja yang aktif dalam ketenteraan. Dalam Cetera 3, baginda "berangkatlah dengan segala pahlawan." Dalam Cetera 5, Sultan Mahmud Syah juga terlibat secara langsung dalam urusan kerajaan dan ketenteraan.
• Kedua-dua raja menggunakan muafakat sebagai asas pengambilan keputusan. Dalam Cetera 3, baginda "bermesyuaratlah dengan segala orang besar-besar." Sultan Mahmud Syah dalam Cetera 5 juga berunding dengan pembesar sebelum membuat keputusan penting.

Perbezaan:

• Dalam Cetera 3, gaya kepimpinan lebih kolektif dan inklusif — raja menggunakan kata "kita" dan keputusan diambil selepas perbincangan. Dalam Cetera 5, Sultan Mahmud Syah cenderung kepada keputusan peribadi yang kadangkala menyebabkan konflik dengan pembesar, terutamanya apabila keputusannya dipengaruhi oleh nafsu atau keinginan peribadi.
• Hubungan dengan pembesar dalam Cetera 3 adalah harmoni dan penuh hormat ("Daulat Tuanku!"). Dalam Cetera 5, hubungan ini kadangkala tegang, terutamanya apabila Sultan Mahmud Syah membuat keputusan tanpa merundingkan dengan pembesar, yang akhirnya menyumbang kepada kejatuhan Melaka.

Pemarkahan:

• 8–9 markah: Perbandingan yang terintegrasi (bukan blok); 2+ persamaan dan 2+ perbezaan dengan nukilan; penilaian kritikal tentang keberkesanan gaya kepimpinan
• 6–7 markah: Perbandingan baik tetapi cenderung kepada blok; nukilan ada tetapi kurang analisis
• 4–5 markah: Huraian sederhana; hanya menyenaraikan persamaan ATAU perbezaan
• 1–3 markah: Jawapan naratif; tiada perbandingan yang jelas

---

Soalan 2 — Analisis Perwatakan & Simbolisme dalam "Sisa"

(a) Perasaan watak utama dan teknik bahasa [10 markah]

Jawapan contoh:

Watak utama dalam petikan ini mengalami kesedihan mendalam, kerinduan, dan kehilangan. Perasaan ini disampaikan melalui beberapa teknik bahasa:

1. Imagery (Pancaindera):

• "Hujan turun dengan deras. Setiap titisan hujan itu bagaikan mengetuk-ngetuk pintu ingatannya."
• Pengarang menggunakan pancaindera pendengaran dan sentuhan — suara hujan yang mengetuk — untuk menggambarkan bagaimana alam sekitar mencetuskan ingatan. Hujan berfungsi sebagai pencetus nostalgia, menjadikan kesedihan lebih konkrit dan boleh dirasai oleh pembaca.

2. Simile (Simile):

• "Setiap titisan hujan itu bagaikan mengetuk-ngetuk pintu ingatannya."
• Perbandingan hujan dengan "mengetuk pintu ingatan" menunjukkan bahawa ingatan itu terkunci dan memerlukan pencetus untuk dibuka. Ini mencerminkan keadaan emosi watak yang cuba menahan ingatan tetapi tidak mampu.

3. Kontras:

• "Masa ketika ibunya masih ada, ketika rumah ini masih penuh dengan gelak tawa. Kini, hanya dia dan kekosongan."
• Pengarang membandingkan masa lalu (kegembiraan) dengan masa kini (kekosongan). Kontras ini memperdalam kesedihan watak — kehilangan bukan sekadar ketiadaan, tetapi ketiadaan yang lebih menyakitkan kerana pernah ada kehadiran.

4. Monolog dalaman:

• "'Apa yang tinggal?' bisik dirinya sendiri. 'Sisa. Hanya sisa.'"
• Penggunaan monolog dalaman dan kata "bisik" menunjukkan kesunyian emosi yang tidak dapat diluahkan dengan kuat. Pengulangan "sisa" menegaskan perasaan kehilangan yang total — yang tinggal hanya serpihan.

5. Simbolisme diam-diam (subtle symbolism):

• "Kakaknya masuk, menanggalkan payung yang basi." — Payung basi melambangkan perlindungan yang tidak sempurna; keluarga cuba melindungi satu sama lain tetapi kehilangan ibunya telah meninggalkan luka yang tidak boleh ditutup sepenuhnya.
• "Dia hanya memandang lagi ke luar — ke arah hujan yang tidak kunjung berhenti." — Hujan yang tidak berhenti melambangkan kesedihan yang tidak berkesudahan.

Pemarkahan:

• 9–10 markah: Analisis kritikal dengan 4+ teknik bahasa dikenal pasti dan dianalisis; nukilan tepat; menghubungkan teknik dengan kesan emosi
• 7–8 markah: Analisis baik dengan 3 teknik; nukilan ada; analisis teknik agak mendalam
• 5–6 markah: Huraian memuaskan dengan 2 teknik; nukilan ada tetapi analisis cetek
• 3–4 markah: Penerangan sederhana; 1 teknik dikenal pasti; tiada analisis kesan
• 1–2 markah: Jawapan naratif; menceritakan semula petikan

---

(b) Perkembangan watak dan simbolisme dalam keseluruhan cerpen [15 markah]

Jawapan contoh:

Fasa 1 — Permulaan: Watak dalam kesedihan pasif Pada awal cerpen, watak utama digambarkan sebagai seseorang yang terperangkap dalam kesedihan. Dia tidak bertindak; dia hanya "duduk tepi tingkap" dan "memandang ke luar." Ini menunjukkan kepasifan emosi — dia tidak mampu mengubah keadaan, hanya mampu merenung.

Simbolisme hujan: Hujan pada fasa ini melambangkan tangisan yang tidak diluahkan. Hujan "turun dengan deras" mencerminkan kesedihan yang besar tetapi tidak dinyatakan secara terbuka.

Fasa 2 — Pertengahan: Watak mula berinteraksi dengan realiti Ketika kakaknya masuk, watak utama "tidak menjawab." Ini menunjukkan penarikan diri dari interaksi sosial. Namun, kehadiran kakaknya mencetuskan sedikit harapan — bahawa masih ada seseorang yang mengambil berat.

Simbolisme kekosongan: Frasa "hanya dia dan kekosongan" melambangkan kehilangan yang mendalam. Kekosongan ini bukan sekadar ketiadaan fizik, tetapi kekosongan emosi yang tidak dapat diisi oleh sesiapa pun.

Fasa 3 — Akhir: Watak menerima realiti (secara tidak langsung) Di akhir cerpen, watak "hanya memandang lagi ke luar — ke arah hujan yang tidak kunjung berhenti." Ini menunjukkan bahawa watak belum sepenuhnya pulih, tetapi ada unsur penerimaan — dia terus memandang ke luar, yang mungkin melambangkan harapan yang samar.

Simbolisme "sisa": Tajuk cerpen "Sisa" sendiri adalah simbol utama. "Sisa" merujuk kepada:

• Sisa ingatan — kenangan yang tidak dapat dilupakan
• Sisa keluarga — yang tinggal selepas kehilangan
• Sisa kehidupan — apa yang kekal selepas kehilangan yang besar

Pemarkahan:

• 13–15 markah: Analisis perkembangan watak yang lengkap dengan 3+ fasa; simbolisme dianalisis secara mendalam; nukilan tepat; penilaian kritikal tentang keberkesanan teknik
• 10–12 markah: Analisis baik dengan 2–3 fasa; simbolisme dianalisis; nukilan ada
• 7–9 markah: Huraian memuaskan; 2 fasa dikenal pasti; simbolisme disebut tetapi kurang dianalisis
• 4–6 markah: Huraian sederhana; perkembangan watak diceritakan semula tanpa analisis
• 1–3 markah: Jawapan naratif; tiada analisis watak atau simbolisme

---

Soalan 3 — Antropomorfisme dalam "Lembu" & Perbandingan dengan "Igauan Siang Hari"

(a) Teknik antropomorfisme dan tema ketidakadilan sosial [12 markah]

Jawapan contoh:

Teknik antropomorfisme dalam "Lembu" melibatkan pemberian emosi, pemikiran, dan kesedaran manusia kepada seekor lembu. Teknik ini digunakan untuk menyampaikan tema ketidakadilan sosial dengan lebih berkesan kerana ia membolehkan pembaca berempati dengan makhluk yang biasanya tidak dianggap mempunyai perasaan.

Nukilan 1: "Lembu itu berdiri di tengah sawah, memandang ke arah langit yang semakin gelap."

• Kata "memandang" memberi lembu kesedaran visual dan emosi. Langit yang gelap melambangkan ketidakpastian dan ancaman — lembu tidak tahu apa yang akan berlaku, sama seperti golongan masyarakat yang tertindas yang tidak tahu nasib mereka.

Nukilan 2: "Ia tidak tahu bahawa tuannya telah menjualnya kepada orang lagi."

• Frasa "tidak tahu" menunjukkan ketidaktahuan lembu yang mencerminkan ketidaktahuan golongan tertindas terhadap keputusan yang dibuat oleh mereka yang berkuasa. Lembu tidak mempunyai hak untuk tahu — ia hanya menerima apa yang berlaku.

Nukilan 3: "Ia hanya tahu bahawa setiap pagi, ia akan membajak sawah itu — sawah yang telah menjadi sebahagian daripada hidupnya."

• Frasa "sebahagian daripada hidupnya" memberi lembu identiti dan sejarah. Ini mencerminkan bagaimana golongan bawah — petani, pekerja — terikat dengan sistem yang menindas mereka, tetapi tidak mampu melarikan diri kerana sistem itu telah menjadi sebahagian daripada kehidupan mereka.

Nukilan 4: "Ia tidak tahu bahawa kali ini adalah kali terakhir."

• Ironi dramatik di sini amat kuat — pembaca tahu bahawa ini adalah kali terakhir, tetapi lembu tidak tahu. Ini mencerminkan bagaimana ketidakadilan sosial sering berlaku tanpa pengetahuan mangsa.

Pemarkahan:

• 10–12 markah: Analisis kritikal dengan 3+ nukilan; menghubungkan antropomorfisme dengan tema ketidakadilan sosial secara mendalam; penilaian keberkesanan teknik
• 7–9 markah: Analisis baik dengan 3 nukilan; hubungan teknik-tema jelas
• 4–6 markah: Huraian sederhana; 2 nukilan; analisis teknik cetek
• 1–3 markah: Jawapan naratif; tiada analisis antropomorfisme

---

(b) Perbandingan mesej moral: "Lembu" vs "Igauan Siang Hari" [13 markah]

Jawapan contoh:

"Lembu" — Pendekatan antropomorfisme: Dalam "Lembu", pengarang menggunakan seekor lembu sebagai simbol golongan tertindas. Mesej moral tentang ketidakadilan sosial disampaikan secara tidak langsung — melalui pengalaman lembu yang dijual tanpa pengetahuan. Pendekatan ini berkesan kerana:

• Ia mengelakkan propaganda langsung, menjadikan mesej lebih halus dan berkesan
• Ia membolehkan pembaca membentuk penilaian sendiri tentang ketidakadilan
• Ia menggunakan empati sebagai alat — pembaca merasai kesedihan lembu, yang mencerminkan kesedihan golongan tertindas

"Igauan Siang Hari" — Pendekatan realisme manusia: Dalam "Igauan Siang Hari", pengarang menggunakan watak manusia untuk menyampaikan mesej tentang kepura-puraan dan ketidakautentikan. Mesej moral disampaikan melalui interaksi sosial dan konflik dalaman watak. Pendekatan ini berkesan kerana:

• Ia langsung dan konfrontatif — pembaca tidak boleh mengelak daripada menilai watak
• Ia menggunakan ironi untuk mendedahkan kepura-puraan
• Ia mencerminkan realiti sosial yang lebih jelas

Penilaian: Pendekatan antropomorfisme dalam "Lembu" lebih berkesan kerana ia menggunakan kesederhanaan untuk menyampaikan mesej yang kompleks. Lembu — sebagai haiwan yang tidak bercakap, tidak tahu, dan tidak berdaya — menjadi metafora yang kuat untuk golongan yang tertindas. Sebaliknya, "Igauan Siang Hari" bergantung kepada ketajaman psikologi watak, yang mungkin kurang menyentuh pembaca yang tidak mengalami konflik yang sama.

Pemarkahan:

• 11–13 markah: Perbandingan terintegrasi; penilaian kritikal dengan alasan yang kukuh; nukilan daripada kedua-dua cerpen; analisis keberkesanan pendekatan
• 8–10 markah: Perbandingan baik; penilaian ada tetapi kurang kukuh; nukilan daripada sekurang-kurangnya satu cerpen
• 5–7 markah: Huraian sederhana; perbandingan blok (bukan terintegrasi); tiada penilaian kritikal
• 1–4 markah: Jawapan naratif; tiada perbandingan yang jelas

---

Soalan 4 — Tema Perpisahan & Perbandingan Watak

(a) Tema perpisahan dan kehilangan dalam "Ke Mana Hati Hendak Kubawa" [12 markah]

Jawapan contoh:

Tema perpisahan dan kehilangan dibangunkan melalui perkembangan plot dan perwatakan Aminah secara bersepadu.

Melalui perkembangan plot:

• Eksposisi: Aminah menerima surat daripada abangnya — permulaan konflik. Surat itu menjadi simbol perpisahan yang fizikal dan emosi.
• Konflik: Frasa "'Aku sudah berpindah... Di sini, kehidupan lebih baik. Jangan cari aku.'" menunjukkan perpisahan yang sepihak — abangnya membuat keputusan tanpa berunding, meninggalkan Aminah dengan perasaan ditinggalkan.
• Klimaks emosi: "Setiap patah perkataan bagaikan pisau yang mengiris hatinya." — Hiperbola ini menunjukkan kesakitan yang melampau — bukan sekadar kesedihan, tetapi kesakitan yang fizikal.
• Peleraian: Aminah "lipat surat itu, memasukkannya ke dalam laci" — tindakan ini menunjukkan penerimaan yang pasif. Dia tidak menangis, tidak melawan; dia hanya menyimpan surat itu, seperti menyimpan luka.

Melalui perwatakan Aminah:

• Aminah digambarkan sebagai watak yang pendiam dan introspektif. Dia "menatap surat itu lama-lama" — menunjukkan kecenderungan untuk merenung dan menahan emosi.
• Tindakannya memasukkan surat ke dalam laci — "laci yang sama di mana dia menyimpan gambar keluarga" — menunjukkan bahawa dia menyimpan kenangan dengan penuh hormat, walaupun kenangan itu menyakitkan.
• Frasa "Gambar itu masih ada. Tapi keluarga itu sudah tidak lagi lengkap" menunjukkan kesedaran yang pahit — Aminah tahu bahawa kehilangan abangnya telah mengubah struktur keluarga secara kekal.

Pemarkahan:

• 10–12 markah: Analisis kritikal plot dan perwatakan secara bersepadu; 3+ nukilan; menghubungkan teknik dengan tema
• 7–9 markah: Analisis baik; 2–3 nukilan; plot ATAU perwatakan dianalisis dengan baik
• 4–6 markah: Huraian sederhana; 1–2 nukilan; cenderung kepada naratif
• 1–3 markah: Jawapan naratif; tiada analisis

---

(b) Perbandingan watak: Aminah vs Ibu dalam "Kembalilah Mama" [13 markah]

Jawapan contoh:

Persamaan — Tindak balas emosi:

• Kedua-dua watak mengalami kehilangan ahli keluarga — Aminah kehilangan abang, ibu dalam "Kembalilah Mama" kehilangan anak.
• Kedua-dua watak menunjukkan kesedihan yang mendalam tetapi menahan emosi secara berbeza — Aminah melalui tindakan pendiam (menyimpan surat), ibu dalam "Kembalilah Mama" melalui doa dan harapan.

Perbezaan — Tindak balas emosi:

• Aminah menerima perpisahan secara pasif — dia tidak cuba mencari abangnya. Ini menunjukkan keputusasaan atau penerimaan yang tidak rela.
• Ibu dalam "Kembalilah Mama" tidak menerima kehilangan anaknya — dia terus menunggu, berdoa, dan berharap anaknya akan kembali. Ini menunjukkan harapan yang tidak pernah padam.

Perbezaan — Keputusan:

• Aminah membuat keputusan untuk menyimpan surat dan gambar — tindakan ini menunjukkan penerimaan yang tenang tetapi juga penolakan untuk melupakan.
• Ibu dalam "Kembalilah Mama" membuat keputusan untuk terus menunggu — tindakan ini menunjukkan keteguhan emosi tetapi juga ketidakupayaan untuk move on.

Persamaan — Keputusan:

• Kedua-dua watak memilih untuk tidak bertindak secara agresif — mereka tidak melawan sistem atau keadaan. Ini mencerminkan realiti emosi di mana kehilangan yang besar sering meninggalkan seseorang dalam keadaan tidak berdaya.

Pemarkahan:

• 11–13 markah: Perbandingan terintegrasi; 2+ persamaan dan 2+ perbezaan; nukilan daripada kedua-dua cerpen; penilaian kritikal
• 8–10 markah: Perbandingan baik; persamaan dan perbezaan dinyatakan; nukilan ada
• 5–7 markah: Huraian sederhana; perbandingan blok; tiada penilaian kritikal
• 1–4 markah: Jawapan naratif; tiada perbandingan

---

Bahagian B: Analisis Teks

Soalan 5 — Analisis Puisi "Pelayaran"

(a) Bentuk puisi [6 markah]

Jawapan contoh:

Puisi "Pelayaran" adalah sebuah puisi bebas moden yang mempunyai ciri-ciri berikut:

Jenis puisi: Puisi naratif-lirik — ia menceritakan kisah (nelayan dan keluarga) sekaligus mengungkapkan perasaan (rindu, ketidakpastian).

Rangka puisi:

• 3 bait (stanzas)
• Setiap bait terdiri daripada 4 baris (quatrains)
• Jumlah keseluruhan: 12 baris

Ciri bentuk:

• Tiada skema rima yang tetap (bebas), tetapi terdapat rima tidak langsung di akhir sesetengah baris (laut/kapas, subuh/harapan, pantai/berita)
• Panjang baris tidak seragam — ciri puisi bebas
• Penggunaan enjambmen (baris yang berterusan tanpa penghentian) menciptakan aliran naratif yang lancar

Pemarkahan:

• 5–6 markah: Kenal pasti bentuk yang tepat; rangka puisi dinyatakan dengan betul; 2+ ciri bentuk dihuraikan
• 3–4 markah: Kenal pasti bentuk yang tepat; rangka puisi betul; 1 ciri bentuk
• 1–2 markah: Kenal pasti bentuk tetapi tidak tepat; tiada huraian ciri

---

(b) Unsur persajakan — rima, imagery, metafora [12 markah]

Jawapan contoh:

1. Rima: Puisi ini menggunakan rima tidak langsung (slant rhyme) yang tidak ketat, sesuai dengan bentuk puisi bebas:

• Bait 1: laut / kapas — rima tidak langsung melalui bunyi vokal yang serasi
• Bait 2: subuh / harapan — rima tidak langsung; lebih kepada asonansi (persamaan bunyi vokal)
• Bait 3: pantai / berita — rima tidak langsung; menciptakan keserasian bunyi yang halus

Ketiadaan rima ketat mencerminkan tema ketidakpastian — sama seperti kehidupan nelayan yang tidak menentu, puisi ini tidak mempunyai "pola" yang tetap.

2. Imagery (Pancaindera):

• Visual: "Burung camar terbang ke laut, / Sayapnya putih bagai kapas" — imej visual yang jelas; warna putih kontras dengan laut yang mungkin gelap
• Pendengaran: "Ombak melambai tiada henti" — imej pendengaran yang menciptakan suasana ketenangan yang terganggu
• Taktil: "Hati berdebu menanti berita" — imej taktil ("berdebu") yang menggambarkan keadaan emosi yang kering dan tidak subur

3. Metafora:

• "Ombak melambai" — Ombak tidak benar-benar "melambai"; ini adalah personifikasi yang memberi laut sifat manusia, menciptakan suasana yang hidup dan penuh perasaan
• "Membawa rindu ke pantai seberang" — Rindu tidak boleh "dibawa"; ini adalah metafora yang menggambarkan rindu sebagai entiti yang boleh bergerak dan berpindah
• "Hati berdebu" — Hati tidak benar-benar berdebu; ini adalah metafora yang menggambarkan kekeringan emosi — hati yang lama menunggu sehingga menjadi kering dan berdebu
• "Laut yang luas menyimpan rahsia" — Laut sebagai simbol ketidakpastian; "rahsia" merujuk kepada apa yang mungkin berlaku — sama ada nelayan akan pulang dengan ikan atau tidak kembali langsung

Pemarkahan:

• 10–12 markah: 3+ unsur persajakan dianalisis dengan nukilan; menghubungkan unsur dengan tema rindu dan ketidakpastian; analisis kritikal
• 7–9 markah: 2–3 unsur dianalisis; nukilan ada; hubungan dengan tema jelas
• 4–6 markah: 1–2 unsur dikenal pasti; nukilan ada tetapi analisis cetek
• 1–3 markah: Unsur disebut tanpa analisis; tiada nukilan

---

(c) Corak puisi [7 markah]

Jawapan contoh:

Puisi "Pelayaran" cenderung kepada corak Realisme dengan unsur-unsur Romantik.

Bukti Realisme:

• Puisi ini menggambarkan kehidupan sebenar nelayan — "Nelayan bertolak pada subuh, / Jala ditebar dengan harapan." Ini adalah gambaran realistik tentang pekerjaan nelayan, bukan idealisasi.
• Tema ketidakpastian ekonomi — "Ikan atau badai — siapa yang tahu?" — mencerminkan realiti sosial golongan nelayan yang bergantung pada nasib.
• Penggunaan bahasa mudah dan langsung — tiada bahasa yang terlalu puitis atau berlebihan.

Bukti Romantik:

• Unsur kerinduan dan cinta keluarga — "Anak menunggu di tepi pantai" — adalah tema klasik Romantik yang menekankan emosi peribadi.
• Penggunaan alam sebagai cerminan emosi — laut, ombak, burung camar — adalah ciri Romantik yang menghubungkan alam dengan perasaan manusia.
• Ayat "Membawa rindu ke pantai seberang" — penggunaan "rindu" sebagai tema utama adalah ciri Romantik.

Kesimpulan: Puisi ini adalah Realisme dengan sentuhan Romantik — ia menggambarkan realiti kehidupan nelayan (Realisme) tetapi mengungkapkan emosi keluarga yang menunggu (Romantik).

Pemarkahan:

• 6–7 markah: Kenal pasti corak yang tepat; 2+ bukti tekstual; alasan yang kukuh; penilaian kritikal
• 4–5 markah: Kenal pasti corak; 1–2 bukti; alasan ada
• 2–3 markah: Kenal pasti corak tetapi tiada bukti yang mencukupi
• 1 markah: Kenal pasti corak secara salah

---

Soalan 6 — Analisis Prosa (Konflik Dalaman & Simbolisme)

(a) Tema konflik dalaman dan teknik naratif [10 markah]

Jawapan contoh:

Tema konflik dalaman: Petikan ini mengeksplorasi konflik dalaman Hassan antara ambisi kerjayaan dan tanggungjawab keluarga. Konflik ini bersifat batin dan universal — banyak orang menghadapi pilihan antara kepentingan peribadi dan kewajiban terhadap orang yang dikasihi.

Teknik naratif yang digunakan:

1. Teknik "show, don't tell": Pengarang tidak menyatakan secara langsung bahawa Hassan sedang bergulat dengan keputusan. Sebaliknya, konflik digambarkan melalui tindakan fizik dan persekitaran:

• "Hassan berdiri di persimpangan jalan" — Persimpangan jalan adalah simbol visual bagi keputusan yang perlu dibuat. Tindakan "berdiri" menunjukkan keadaan terdekat — dia tidak bergerak, menunjukkan kebimbangan.

2. Monolog dalaman:

• "'Kalau aku pergi, siapa yang menjaga mak?' bisiknya." — Monolog dalaman ini mendedahkan konflik sebenar — bukan tentang pekerjaan, tetapi tentang tanggungjawab terhadap ibu. Penggunaan kata "bisik" menunjukkan intimasi dan kesunyian konflik ini — ia adalah perbatinan yang tidak dikongsi dengan sesiapa.

3. Pancaindera (sensory detail):

• "Angin pagi bertiup, membawa bau kopi dari kedai dekat sana." — Bau kopi adalah pencetus ingatan (sense memory) yang membawa Hassan kembali ke masa lalu. Pengarang menggunakan penciuman — pancaindera yang paling berkaitan dengan ingatan — untuk menggambarkan konflik antara masa lalu dan masa depan.

4. Ironi dramatik: Pembaca tahu apa yang Hassan tidak tahu — bahawa keputusan yang dibuatnya akan mengubah hidupnya. Ini menciptakan tegangan naratif yang menjadikan konflik dalaman lebih menyayat.

Pemarkahan:

• 9–10 markah: Analisis kritikal 3+ teknik naratif; nukilan tepat; menghubungkan teknik dengan tema konflik dalaman
• 7–8 markah: Analisis baik 2–3 teknik; nukilan ada
• 5–6 markah: Huraian memuaskan 1–2 teknik; nukilan ada
• 3–4 markah: Penerangan sederhana; teknik disebut tanpa analisis
• 1–2 markah: Jawapan naratif

---

(b) Perkembangan plot [8 markah]

Jawapan contoh:

1. Eksposisi (Permulaan):

• "Pagi itu, kota itu bangun seperti biasa..." — Pengarang membuka dengan latar biasa yang kontras dengan keadaan luar biasa Hassan. Frasa "seperti biasa" menekankan bahawa dunia tidak berubah, tetapi Hassan sedang berada di persimpangan perubahan.

2. Konflik:

• "Hassan berdiri di persimpangan jalan, memegang sebuah amplop." — Konflik diperkenalkan melalui objek konkrit (amplop) dan lokasi simbolik (persimpangan jalan). Konflik dalaman diperjelas: "Tawaran itu menggiurkan. Tapi hatinya berat."

3. Klimaks:

• "'Kalau aku pergi, siapa yang menjaga mak?' bisiknya." — Ini adalah klimaks emosi — saat di mana konflik dalaman mencapai puncaknya. Pertanyaan ini adalah persoalan teras yang merangkumi keseluruhan konflik.

4. Peleraian (Tidak selesai — open ending):

• "Dia melangkah ke kiri — arah ke pejabat pos... Atau ke kanan — arah ke rumah..." — Pengarang tidak memberikan penyelesaian. Teknik akhir terbuka (open ending) ini memaksa pembaca untuk membuat keputusan sendiri, yang mencerminkan realiti bahawa konflik dalaman tidak selalu mempunyai jawapan yang jelas.

Perutusan cerita: Perutusan yang disampaikan ialah keputusan yang sukar tidak dapat dielakkan — dalam hidup, kadangkala kita terpaksa memilih antara dua perkara yang sama-sama penting. Pengarang tidak menghukum pilihan mana pun, menunjukkan empati terhadap kompleksiti kehidupan.

Pemarkahan:

• 7–8 markah: Keempat-empat elemen plot dikenal pasti dengan nukilan; perutusan dihuraikan secara kritikal
• 5–6 markah: 3 elemen dikenal pasti; nukilan ada; perutusan disebut
• 3–4 markah: 2 elemen dikenal pasti; nukilan terhad
• 1–2 markah: Huraian naratif; tiada pengenalpastian elemen plot

---

(c) Simbolisme [7 markah]

Jawapan contoh:

1. Amplop:

• "Hassan berdiri di persimpangan jalan, memegang sebuah amplop."
• Amplop melambangkan masa depan yang belum dibuka — ia mengandungi surat tawaran pekerjaan yang akan mengubah hidup Hassan. Amplop juga melambangkan rahsia dan ketidakpastian — sehingga ia dibuka dan keputusan diambil, masa depan kekal tidak menentu.

2. Bau kopi:

• "Angin pagi bertiup, membawa bau kopi dari kedai dekat sana. Bau yang selalu mengingatkannya pada waktu pagi di rumah..."
• Bau kopi melambangkan masa lalu yang selamat dan selamat — waktu ketika Hassan masih ada di rumah, bersama ibunya, sebelum hidup menjadi "rumit." Ia juga melambangkan kenyamanan dan kefamiliaran — sesuatu yang akan hilang jika Hassan menerima tawaran itu.

3. Persimpangan jalan:

• "Dia melangkah ke kiri — arah ke pejabat pos... Atau ke kanan — arah ke rumah..."
• Persimpangan jalan adalah simbol universal untuk keputusan hidup. Arah kiri (pejabat pos = menerima pekerjaan = masa depan) dan arah kanan (rumah = kekeluargaan = masa lalu) mewakili dua jalan hidup yang berbeza.

4. Angin pagi:

• "Angin pagi bertiup, membawa bau kopi..."
• Angin melambangkan perubahan dan ketidakkekalan — angin tidak boleh dihalang, sama seperti perubahan yang tidak boleh dielakkan. "Pagi" melambangkan permulaan baru, tetapi juga ketidakpastian — pagi adalah waktu di mana hari belum terbentuk.

Pemarkahan:

• 6–7 markah: 3+ unsur simbolik dikenal pasti dan dianalisis secara mendalam; nukilan tepat; menghubungkan simbol dengan tema
• 4–5 markah: 2–3 unsur simbolik dianalisis; nukilan ada
• 2–3 markah: 1–2 unsur simbolik disebut; analisis cetek
• 1 markah: Simbol disebut tanpa analisis

---

Ringkasan Pemarkahan

Soalan	Bahagian	Markah
1(a)	A	8
1(b)	A	8
1(c)	A	9
2(a)	A	10
2(b)	A	15
3(a)	A	12
3(b)	A	13
4(a)	A	12
4(b)	A	13
5(a)	B	6
5(b)	B	12
5(c)	B	7
6(a)	B	10
6(b)	B	8
6(c)	B	7
Jumlah		150 (maksimum semua soalan)
Jumlah Dinilai (1 soalan Bahagian A + 1 soalan Bahagian B)		50

Nota Penting: Calon hanya perlu menjawab 1 soalan daripada Bahagian A (25 markah) dan 1 soalan daripada Bahagian B (25 markah). Jumlah markah yang dinilai ialah 50 markah. Jawapan di atas disediakan untuk semua soalan sebagai rujukan dan bimbingan guru.

---

Nota kepada Guru

1. Kertas ini adalah kertas latihan yang dijana berdasarkan sukata pelajaran SEAB 2026 (Sukata 9921). Ia bukan kertas peperiksaan sebenar dan tidak mendakwa sebagai demikian.

2. Soalan-soalan direka berdasarkan fokus sukata rasmi untuk Bahagian A (Sulalatus Salatin dan Cerpen Pilihan) dan Bahagian B (Analisis Teks — prosa dan puisi).

3. Rubrik penilaian harus merujuk kepada rubrik rasmi dalam sukata pelajaran (Band 1–7 untuk Kertas 2).

4. Kunci jawapan menyediakan panduan penandaan yang terperinci. Guru boleh menyesuaikan pemarkahan berdasarkan kualiti respons calon.

5. Kesilapan biasa yang perlu diberi perhatian:

   • Pelajar cenderung kepada naratif (menceritakan semula) dan bukan analisis (menjelaskan bagaimana dan mengapa)
   • Pelajar sering memberikan nukilan tanpa huraian — perlu ditekankan bahawa setiap nukilan mesti disertai analisis
   • Dalam soalan perbandingan, pelajar cenderung kepada perbandingan blok (semua tentang teks A, kemudian semua tentang teks B) dan bukan perbandingan terintegrasi